对二郎神道果的解释。
首先是川主，书中的川主说的不是川蜀之主，是李二郎和赵二郎的治水、斩蛟，把这两种传说融合进来。且二郎神本身也是水神。
然后是三尖两刃刀和披挂。
道果是因果的集合体，不是人物卡，不会完全复刻人物。
三尖两刃刀虽然是兵刃，但除了硬和利这种神兵利器的通用表现以外，并没有什么特殊功能，不像混天绫乾坤圈一样，也和金箍棒不同。
像是遁龙桩、宝莲灯这些，也是这样，它们就像是卫宫士郎的无限剑制，是投影，是对法宝神通的表现，有特殊功能的。
另外，三尖两刃刀可以自己造，所以没写入道果中。
至于玄甲墨扇，那是披挂，是二郎神的衣服，不要什么都往道果里刻啊。虽然也算是神物，但对于二郎神那级别的人来说就是披挂。
我写王重阳道果会写一个王重阳之道袍这样的能力吗？
不可能的。
另外，还有弹弓、鹰、马，这就涉及到大家默认的形象了，这些完全没有哮天犬有象征性，自然有取舍，也就和蹴鞠神一样被划为不足以形成四品道果的神通，被隐去了。
还是那句话，道果不是人物卡，不会一比一复刻。
至于天庭大将，那是通用的能力，哪吒也有，巨灵神也有，是统筹麾下之力的神通，不管是天兵还是草头神，在编制里的都行。阅宝书屋
最后，则是柳宗元的《龙城录》了。
要考虑到公认的版本啊，读者们都公认杨戬是玉鼎真人的徒弟，突然变成元始天尊的徒弟，书友们能接受吗？
而且相比较起主流的形象认同，这些不流行的，生僻的就相当于野史，自然不可能写到。写到了书友也不知晓，还得费文字去说，说过了之后的剧情也基本用不到。
这写小说嘛，不是考证民俗，还是得取舍的。
这大概就是解释了，如有遗漏还请提出，我会根据情况来决定是否修改。
最后提一嘴央视的宝莲灯。
真正去查过之后才发现剧里的很多内容都和传说符合，虽然有很多魔改，但细究起来也是有根源的。
比如那个十大金乌，也和担山赶日的传说有关，这个传说就是二郎神把十个太阳里的九个压下。
然后还顺势用这個和嫦娥联系上，可谓是相当有意思的延伸了。
这样的剧现在基本没有了，当真可惜。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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